Bây giờ là...

Hằng Nga mến chào

4 khách và 0 thành viên

Tài nguyên Website

Tiện ích My Blog

-*GOOGLE THÔNG MINH*-

-*-*-TỪ ĐIỀN QUỐC TẾ-*-*-


Tra theo từ điển:

Liên hệ trực tuyến

  • (Nguyễn Thị Hằng Nga)

ĐIỂM TIN GIÁO DỤC

Ảnh ngẫu nhiên

Happy_new_year.swf 0.Video017.flv _Gui_song_The_Hien.swf BUON_02.swf Xuanson062000__hoa_tim_nguoi.swf Em_oi_ha_noi.swf Ongdochungtuluu.swf Bechuctet.swf Tamsunangxuan.swf Madaothanhcong.swf CUUNON_CHUC_TET.swf Doi_dieu.swf Anhchoemmuaxuan03.swf Images_22.jpg Diendanhaiduongcom20012m.jpg Diendanhaiduongcom19072.jpg Images29.jpg Diendanhaiduongcom19072_13.jpg IMG_00412.jpg Dao_truong_sa.jpg

Thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Sắp xếp dữ liệu

    Chào mừng quý vị đến với Luyện thi ĐH môn Văn- Website Hằng Nga.

    Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
    Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.

    Hồn Trương Ba da hàng hàng thịt

    Wait
    • Begin_button
    • Prev_button
    • Play_button
    • Stop_button
    • Next_button
    • End_button
    • 0 / 0
    • Loading_status
    Nhấn vào đây để tải về
    Báo tài liệu có sai sót
    Nhắn tin cho tác giả
    (Tài liệu chưa được thẩm định)
    Nguồn: tu soan
    Người gửi: Hang Nga (trang riêng)
    Ngày gửi: 20h:12' 31-12-2008
    Dung lượng: 1.7 MB
    Số lượt tải: 45
    Số lượt thích: 0 người
    Lưu Quang Vũ

    Giúp Học Sinh:
    Hiểu được bi kịch của con người khi bị đặt vào nghịch cảnh: phải sống nhờ, sống vay mượn, sống tạm bợ và trái với tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu, thanh cao bị nhiễm độc và tha hoá bởi sự lấn át của thể xác thô lỗ, phàm tục.
    Mục tiêu bài học
    Cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn của những người lao động trong cuộc đấu tranh chống lại sự giả tạo và dung tục, bảo vệ quyền được sống đích thực cùng khát vọng hoàn thiện nhân cách.
    Thấy được kịch Lưu Quang Vũ đặc sắc trên nhiều phương diện: Sự hấp dẫn của kịch bản VH và NT sân khấu; sự kết hợp giữa tính hiện đại với các giá trị truyền thống; sự phê phán mạnh mẽ, quyết liệt và chất trữ tình đằm thắm, bay bổng.
    I. TIỂU DẪN
    1. Tác giả:
    Lưu Quang Vũ (1948-1988)
    Là một tài năng đa dạng:
    Làm thơ, vi?t truy?n ng?n,
    vẽ tranh, soạn kịch.
    Kịch là đóng góp đặc sắc nhất với những vở gây chấn động dư luận, cú ?nh hu?ng c? trong v ngoi nu?c
    Nhà soạn kịch tài năng nhất
    của nền VHNT VN hiện đại
    - Phản ánh cuộc sống bằng việc khám phá, phát hiện những mâu thuẫn, xung đột trong đời sống rồi diễn đạt bằng hành động và ngôn ngữ đối thoại.
    - Quá trình vận động gồm 4 giai đoạn:
    Thắt nút-> phát triển-> cao trào->mở nút.
    a. Xu?t x?: Hư cấu sáng tạo từ một cốt truyện dân gian
    b. Th?: Kịch nói
    c. Giá trị:
    Là một trong những vở kịch đặc sắc nhất của Lưu Quang Vũ.
    Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ , có ý nghĩa tư tưởng , triết lý và nhân văn sâu sắc.
    - Có sức hấp dẫn, thu hút mạnh mẽ đối với khán giả trong và ngoài nước.
    2. Tác ph?m:
    d. Tãm t¾t néi dung vë kÞch: gåm 7 c¶nh
    Trương Ba bắt đầu thay đổi tâm tính khiến
    mọi người trong gia đình, bạn bè, xa lánh
    chán ghét, bản thân vô cùng đau khổ quyết
    định giải thoát chấp nhận cái chết
    Đế Thích kết thân với
    Trương Ba-một cao
    cờ ở hạ giới. Trương Ba
    đột ngột qua đời


    Trên thiên đình Nam Tào
    làm việc cẩu thả
    gạch nhầm tên người
    chết là Trương Ba


    Bị thể xác xui khiến,
    Trương ba định xuôi theo
    ở lại với vợ hàng thịt
    Lý trưởng sách nhiễu. Trương
    Ba phải ở nhà hàng thịt đến
    đêm mới được về nhà
    Xác hàng thịt đòi về nhà
    Trương Ba. Mọi người ngỡ
    ngàng song đành phải chấp
    nhận
    7
    6
    5
    4
    3
    2
    1
    Nam Tào sửa sai bằng
    cách cho hồn Trương Ba
    nhập vào xác hàng
    thịt để sống lại
    3. Đoạn trích
    Vị trí:
    - Trích từ cảnh VII và đoạn kết của vở kịch.
    - Thuộc phần cao trào và mở nút trong quá trình vận động k?ch.
    b. í nghĩa:
    - Bộc lộ sâu sắc những mâu thuẫn, xung đột từ bên trong của con người.
    - Thể hiện nội dung tư tưởng tác phẩm.


    II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN
    1. Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:
    a. Hướng dẫn đọc:
    Đọc phân vai:
    Hồn Trương Ba: giọng đau khổ, bối rối
    Xác anh hàng thịt: giọng đắc thắng, tự tin
    Vợ Trương Ba: giọng từ tốn, chân quê
    Cái Gái: giọng cứng cỏi, hồn nhiên
    Lời dẫn của tác giả: giọng chậm rãi, gần với giọng kể chuyện
    II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN
    1. Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:
    b. Xung đột kịch:
    Nguyên nhân nào dẫn đến xung đột kịch ở cảnh cuối này?
    *Sơ lược cảnh trước đoạn trích
    Nhân hậu,
    trong sạch,
    ngay thẳng
    Uống rượu nhiều,
    ham bán thịt,
    không mặn mà
    với chơi cờ, nước cờ
    không còn
    khoáng hoạt như trước
    Thô lỗ,
    phũ phàng
    Thú vui tao nhã, trí tuệ
    chơi cờ với nước
    đi khoáng hoạt
    Trú nhờ thể xác
    dung tục của
    hàng thịt
    Trương
    Ba
    Hồn Trương Ba ý thức được điều đó,
    ngày càng thấy xa lạ với mọi người,
    thấy chán chính mình
    Nguyên nhân xung đột kịch
    II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN
    1. Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:
    b. Xung đột kịch:
    Xung đột kịch bùng nổ qua các bước:
    Hồn Trương Ba cảm thấy không thể sống “hồn này xác nọ”
    Hồn và Xác đối thoại với sự giễu cợt đắc ý của Xác làm Hồn càng khổ đau, bế tắc
    Mọi người trong gia đình xa lánh (người vợ), cự tuyệt (đứa cháu), thương hại (người con dâu) khiến hồn Trương Ba càng đau đớn, tuyệt vọng muốn kết thúc sự trớ trêu
    Hồn Trương Ba gặp gỡ, đối thoại với Đế Thích và việc hồn Trương Ba nhận ra hành động cần thiết của mình
    Xung đột kịch bùng nổ như thế nào?
    II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN
    1. Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:
    Nghệ thuật tạo xung đột kịch:
    Tạo mâu thuẫn liên hoàn và tăng cấp
    Nhận xét ban đầu về nghệ thuật tạo xung đột kịch của Lưu Quang Vũ ở đây?
    II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN
    2. Nhân vật Hồn Trương Ba:
    Màn đối thoại
    giữa Hồn và Xác
    Màn đối thoại
    với người thân
    Màn đối thoại
    với Đế Thích
    Màn kết

    H?N TRUONG BA
    a. Màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt
    Thảo luận nhóm
    Cử chỉ
    Xưng

    Mục
    đích
    Vị thế
    Nhận xét cuộc đối thoại của hồn Trương
    Ba và xác anh hàng thịt ở các phương diện
    Nhóm 1
    Nhóm 4
    Nhóm 3
    Nhóm 2
    Giọng
    điệu
    Nhóm 5
    Các phương diện
    Hồn Trương Ba
    Da hàng thịt
    Mục đích
    Phủ định sự lệ thuộc của linh hồn vào xác thịt, coi xác thịt chỉ là cái vỏ bề ngoài, không có ý nghĩa. Khẳng định linh hồn vẫn có đời sống riêng: nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn.
    Khẳng định sự âm u, đui mù của thể xác có sức mạnh ghê gớm, có khả năng điều khiển, làm át đi linh hồn cao khiết. Dồn hồn Trương Ba vào thế đuối lý buộc phải thoả hiệp, quy phục.
    Xưng hô
    Cử ch?
    Ôm đầu, đứng vụt dậy, nhìn chân tay, thân thể, bịt tai lại
    ->Uất ức, tức giận, bất lực
    Lắc đầu
    -> Tỏ vẻ thương hại
    Mày -Ta
    ->Khinh bỉ, xem thường

    Ông - Tôi
    ->Ngang hàng thách thức
    Vị thế
    Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý, tuyệt vọng-> Người thua cuộc. Chấp nhận trở lại vào xác hàng thịt
    Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc được hồn Trương Ba quy phục mình.
    -
    Giọng điệu
    Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng
    Khi ngạo nghễ thách thức, khi buồn rầu thì thầm ranh mãnh, an ủi.
    Xác đắc thắng nhơn nhơn, Hồn bế tắc, lúng túng, đau khổ. Tuy nhiên, Hồn vẫn nói lên đưọc tiếng nói của mình, dù chỉ là yếu ớt đau khổ…
    Cuộc đối thoại Hồn - Xác là cuộc đấu tranh giữa các mặt khác nhau trong một con người với ý nghĩa đa chiều: nội dung – hình thức, con người nhu cầu – con người thiên chức, cái cao cả - cái tầm thường


    * Nhận xét chung:
    b. Mn đối thoại giữa hồn Trương Ba và người thân:
    Thảo luận nhóm

    Phản ứng
    của vợ ra
    sao? Nguyên
    nhân?

    N hóm 3

    Nhóm 2
    Nhóm 1

    Nhóm 4

    Trước sự tha hoá và biến đổi
    của Trương Ba
    Trước phản ứng
    của người thân
    Tâm trạng
    củaTrương Ba
    ra sao? Nguyên
    nhân?

    Phản ứng
    của con dâu
    ra sao?
    Nguyên
    nhân?
    Phản ứng
    của cháu gái
    ra sao ?
    Nguyên
    nhân?
    Người thân
    Trương ba
    MQH
    Nguyên nhân
    Tâm trạng
    Phản ứng
    Nguyên nhân
    Vợ
    Thông cảm và
    xót thương
    Cháu
    gái
    Con
    dâu
    Quyết liệt và dữ dội
    Thấu hiểu nhưng đau lòng nhận thấy bố ngày một đổi khác
    Nhận thấy sự thay đổi của chồng và đau khổ trước tình cảnh chồng chung
    Buồn bã đau khổ muốn chết, bỏ đi định nhường chồng cho cô hàng thịt
    Tâm hồn tuổi thơ vốn trong sạch, không chấp nhận sự tầm thường dung tục.
    -Vẻ mặt: Thẫn thờ, lặng ngắt như tảng đá.
    -Cử chỉ: Tay ôm đầu - Điệu bộ: Run rẩy,
    lập cập.
    -Giọng điệu: Nhẫn nhục, cầu cứu

    => Vô cùng đau đớn, bế tắc.
    Hiểu những gì mình đã, đang và sẽ làm cho người thân là rất tệ hại mặc dù không hề muốn


    "Ông bây giờ còn biết đến ai
    nữa!"; " Ông đâu còn là ông nữa"; "Tôi sẽ
    đi biệt để ông được thảnh thơi với cô hàng thịt"





    "Con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy.
    mỗi ngày thầy một đổi khác, mất mát dần,
    tất cả cứ lệch lạc, nhoà mờ dần đến nỗi có lúc
    chính con cũng không nhận ra thầy nữa"


    "Ông nội tôi chết rồi nếu ông nội tôi hiện hồn
    về ông nội tôi sẽ bóp cổ ông"; "ông chiết cây cam
    bàn tay giết lợn của ông làm gãy tiệt cái chồi non,
    chân ông to bè như cái xẻng, giẫm lên nát cả cây
    sâm quý mới ươm! Ông nội tôi đời nào phũ
    phàng như vậy!"
    => Bi kịch được đẩy đến đinh điểm buộc nhân vật phải đứng trước lựa chọn
    -Những câu hỏi mang tính tự vấn
    "Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình? Nhưng có thật là không còn cách nào khác?"
    -> Bộc lộ thái độ quyết liệt trong tranh đấu
    Đi đến khẳng định dứt khoát:
    "Không cần cái đời sống do mày mang lại! Không cần!"
    -> Quyết định không chung sống với thể xác dung tục của hàng thịt.


    So s¸nh víi t©m tr¹ng vµ th¸i ®é cña Tr­¬ng Ba ë phÇn kÕt mµn ®èi tho¹i víi hµng thÞt:
    Màn đối thoại
    với xác hàng thịt:
    Tuyệt vọng,
    Bất lực cam chịu.
    Chấp nhận chung
    sống với xác
    thịt dung tục



    Màn đối thoại
    Với người thân:
    Vô cùng đau đớn
    song kiên quyết,
    dứt khoát không
    sống chung
    với xác thịt
    dung tục



    => §Ønh ®iÓm cña bi kÞch nh©n vËt kh«ng tho¶ hiÖp mµ ®Êu tranh m¹nh mÏ quyÕt liÖt -> vÎ ®Ñp t©m hån cao quý cña ng­êi lao ®éng trong cuéc ®Êu tranh víi c¸i dung tôc tù hoµn thiÖn nh©n c¸ch
    c. Màn đối thoại với Đế Thích:
    Hãy chỉ ra sự khác nhau trong quan niệm của Trương Ba và Đế Thích về ý nghĩa sự sống?
    Quan niệm của Đế Thích
    Quan niệm của Trương Ba
    Khuyên Trương Ba chấp nhận vì thế giới vốn không toàn vẹn: " Dưới đất, trên trời đều thế cả"
    Không chấp nhận cái cảnh phải sống bên trong một đằng bên ngoài một nẻo, muốn được là mình "toàn vẹn"
    => Đế Thích có cái nhìn quan liêu hời hợt về cuộc sống con người nói chung và với Trương Ba nói riêng.
    Trương Ba trách Đế Thích, người đem lại cho mình sự sống ``Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống còn sống như thế nào thì ông chẳng cần biết" có đúng không?
    Tr­¬ng Ba tr¸ch §Õ ThÝch, ng­êi ®em l¹i cho m×nh sù sèng “¤ng chØ nghÜ ®¬n gi¶n lµ cho t«i sèng cßn sèng nh­ thÕ nµo th× «ng ch¼ng cÇn biÕt” lµ rÊt th¼ng th¾n vµ hoµn toµn ®óng ®¾n.
    ->Lßng tèt hêi hît th× ch¼ng ®em l¹i ®iÒu g× thùc sù cã ý nghÜa cho ai mµ sù v« t©m cßn tÖ h¹i h¬n, nã ®Èy ng­êi kh¸c vµo nghÞch c¶nh, vµo bi kÞch
    Đế Thích định cho hồn Trương Ba nhập vào cu Tị, Trương Ba đã từ chối. Vì sao?
    Tr­¬ng Ba c­¬ng quyÕt tõ chèi, kh«ng chÊp nhËn c¸i c¶nh sèng gi¶ t¹o, mµ theo «ng chØ cã lîi cho ®¸m chøc s¾c, kh«ng chÊp nhËn c¶nh cuéc sèng mµ theo «ng cßn “ khæ h¬n lµ c¸i chÕt”
    ->Kh¸t väng m·nh liÖt cña con ng­êi trong cuéc ®Êu tranh quyÕt liÖt chèng l¹i sù dung tôc, gi¶ t¹o ®Ó b¶o vÖ quyÒn ®­îc sèng toµn vÑn hîp víi lÏ tù nhiªncïng sù hoµn thiÖn nh©n c¸ch.
    d. Màn kết:
    Nêu ý nghĩa của hình ảnh
    màu xanh lá vườn
    và lời nói của mọi người?
    Hồn Trương Ba hoá thân vào các sự vật thân thương, tồn tại vĩnh viễn bên cạnh những người thân yêu của mình
    *ý nghĩa
    - Cuộc sống tuần hoàn theo quy luật của muôn đời
    - Sự bất tử của linh hồn trong sự sống và trong lòng mọi người.
    d. Màn kết:
    Lời Trương Ba:
    - Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ.
    - Không phải mượn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong vườn cây nhà ta, trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái nâng niu.
    Lời của cái Gái
    - Cho nó mọc thành cây mới. Ông nội tớ bảo vậy. Những cây sẽ nối nhau mà lớn khôn. Mãi mãi.
    Em có nhận xét gì
    về ngôn ngữ của nhân vật
    => Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất trữ tình, đằm thắm bay bổng.
    Màn kết với chất thơ sâu lắng đã đem lại âm hưởng thanh thoát cho một bi kịch lạc quan đồng thời truyền đi thông điệp về sự chiến thắng của cái Thiện, cái Đẹp và của sự sống đích thực.
    Nội dung
    Bi kịch của con người khi bị đặt vào nghịch cảnh: Phải sống nhờ, sống vay mượn, sống tạm bợ và trái với tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu, thanh cao bị nhiễm độc và tha hoá bởi sự lấn át của thể xác thô lỗ, phàm tục.
    III. TỔNG KẾT:
    Vẻ đẹp tâm hồn của những người lao động trong cuộc đấu tranh chống lại sự giả tạo và dung tục, bảo vệ quyền được sống đích thực cùng khát vọng hoàn thiện nhân cách.
    Nghệ thuật:
    (đặc sắc trên nhiều phương diện)
    Sự sáng tạo từ dân gian; việc sử dụng ngôn ngữ kịch…

    Sự phê phán mạnh mẽ, quyết liệt và chất trữ tình đằm thắm, bay bổng
    Sự kết hợp giữa tính hiện đại và các giá trị truyền thống
    III. TỔNG KẾT:
    III. Ghi nhớ: (SGK)
    IV. LUYỆN TẬP:
    Gợi ý cách giải:
    Hai hình tượng hồn Trương Ba và xác hàng thịt ở đây mang ý nghĩa ẩn dụ. Một bên đại diện cho sự trong sạch, nhân hậu và khát vọng sống thanh cao, xứng đáng với danh nghĩa con người và một bên là sự tầm thường dung tục. Cả hai tồn tại trong cùng một con người. Điều đáng trân trọng là con người luôn biết đấu trang chống lại sự dung tục để hoàn thiện nhân cách.
    Bài học:
    Cần phải ý thức sâu sắc giá trị sự sống: sống đúng là mình, trọn vẹn với giá trị mình vốn có và luôn tự mình đấu tranh với những nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị tinh thần cao quý.
    V. HƯỚNG DẪN HỌC TẬP Ở NHÀ:
    - Lµm bµi tËp SGK TR154
    - So¹n bµi tiÕp theo.
     
    Gửi ý kiến