勸學---荀子

荀子

(http://www.e

khuyến học ---tuân tử /tý 

tuân tử /tý 

(http://www.e

pochtimes.com)

勸學 荀子

君子曰：

pochtimes.com)

khuyến học  tuân tử /tý 

quân tử /tý viết ：

學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木

học bất khả /khắc dĩ dĩ . thanh 、thủ chi ô /ư lam /tẫn , nhi thanh ô /ư lam /tẫn ；băng 、thuỷ vi /vị chi , nhi hàn ô /ư thuỷ . mộc

直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

trực trung /trúng thằng , nhụ dĩ vi /vị luân , kỳ khúc trung /trúng qui /quy , tuy hựu /hữu cảo bạo /bộc , bất phục đĩnh giả , nhụ sử /sứ chi nhiên dã .

故木受繩則直，金 就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行

cố mộc thụ thằng tắc trực , kim  tựu lệ tắc lợi , quân tử /tý bác học nhi nhật sâm /tam /tham tỉnh hồ kỉ /kỷ , tắc tri minh nhi hàng /hãng /hành

無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不

mô /vô qua /quá hĩ /hỹ . cố bất đãng /đăng cao sơn , bất tri thiên chi cao dã ；bất lâm thâm hề /khê , bất tri địa chi hậu dã ；bất

聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、 貉之子，生而同聲

văn tiên vương chi di /vị ngôn , bất tri học vấn chi đại dã . can 、việt 、di 、 hạc /lạc chi tử /tý , sanh /sinh nhi đồng thanh

，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位

, trường /trưởng nhi dị tục , giao /giáo sử /sứ chi nhiên dã . thi viết ：「ta nhĩ quân tử /tý , mô /vô hằng an tức . tịnh /tĩnh cộng nhĩ vị

，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍

, hảo /hiếu thị chánh /chính trực . thần chi thính chi , giới nhĩ cảnh phúc /phước . 」thần mạc đại ô /ư hoá đạo , phúc /phước mạc trường /trưởng ô /ư mô /vô hoạ

。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登

.

ngô thường chung nhật nhi tư hĩ /hỹ , bất như tu du chi sở học dã . ngô thường khí /kì /kỳ /xí nhi vọng hĩ /hỹ , bất như đãng /đăng

高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加

cao chi bác kiến dã . đãng /đăng cao nhi chiêu , tí /tý phi gia trường /trưởng dã , nhi kiến giả viễn ；thuận phong nhi hô , thanh phi gia

疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能

tật dã , nhi văn giả chương . giả /giá dư mã giả , phi lợi túc dã , nhi chí /trí thiên lí /lý ；giả /giá châu /chu tiếp giả , phi năng

水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名

thuỷ dã , nhi tuyệt giang hà . quân tử /tý sanh /sinh phi dị dã , thiện giả /giá ô /ư vật dã .

nam phương hựu /hữu điểu yên , danh

曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。

viết mông cưu , dĩ vũ vi /vị sào , nhi biên chi dĩ phát , hệ /kế /kích chi vi điều /thiều , phong chí điều /thiều chiết /triết , noãn phá tử /tý tử .

巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於

sào phi bất hoàn dã , sở hệ /kế /kích giả nhiên dã . á /tây phương hựu /hữu mộc yên , danh viết tạ /xạ can , hành /kính trường /trưởng tứ thốn , sanh /sinh ô /ư

高山之上， 而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中

cao sơn chi thượng /thướng ,  nhi lâm bách /bá nhẫn chi uyên , mộc hành /kính phi năng trường /trưởng dã , sở lập giả nhiên dã . bồng sanh /sinh ma trung /trúng

，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君

, bất phù nhi trực ；bạch sa /sá tại nát /niết , dữ chi câu /cụ hắc . lan hoè chi căn thị vi /vị chỉ , kỳ tiệm chi hủ , quân

子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸 者然也。故君子居必擇鄉

tử /tý bất cận , thứ nhân bất phục . kỳ chất phi bất mỹ dã , sở tiệm  giả nhiên dã . cố quân tử /tý cư tất trạch hương

，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮

, du tất tựu sĩ , sở dĩ phòng tà bích /tịch /tích nhi cận trung /trúng chánh /chính dã .

vật loại chi khỉ /khởi , tất hựu /hữu sở thỉ /thuỷ . vinh

辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強

nhục chi lai , tất tượng kỳ đức . nhục hủ xuất trùng , ngư khô sanh /sinh đố . đãi mạn vong thân , hoạ tai nãi tác . cường /cưỡng

自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平

tự thủ trụ , nhu tự thủ thúc . tà uế tại thân , oán chi sở cấu . thi tân nhược /nhã nhất , hoả tựu táo dã , bình

地 若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質

địa  nhược /nhã nhất , thuỷ tựu kinh /thấp dã . thảo mộc trù /trừ sanh /sinh , cầm thú quần yên , vật các thung /tòng /tùng kỳ loại dã . thị cố chất

的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯

đích trương , nhi cung thỉ chí yên ；lâm mộc mậu , nhi phủ cân chí yên ；thụ thành âm /ấm , nhi chúng điểu tức yên . ê /hy

酸，而蚋聚焉。故言有招禍也， 行有招辱也，君子慎其所立乎！

toan , nhi bí /nhuế tụ yên . cố ngôn hựu /hữu chiêu hoạ dã ,  hàng /hãng /hành hựu /hữu chiêu nhục dã , quân tử /tý thận kỳ sở lập hồ ！ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自

tích thổ thành sơn , phong vũ hưng /hứng yên ；tích thuỷ thành uyên , giao long sanh /sinh yên ；tích thiện thành đức , nhi thần minh tự

得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。

đắc , thánh tâm bị yên . cố bất tích 蹞bộ , mô /vô dĩ chí /trí thiên lí /lý ；bất tích tiểu lưu , mô /vô dĩ thành giang hải .

騏驥一躍，不能十步；駑馬十 駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折

kì /kỳ kí /ký nhất dược , bất năng thập bộ ；nô mã thập  giá , công tại bất xả /xá . khế /khiết nhi xả /xá chi , hủ mộc bất chiết /triết

；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲

；khế /khiết nhi bất xả /xá , kim thạch khả /khắc lâu /lậu /lũ . 螾mô /vô oa /trảo nha chi lợi , cân /trợ cốt chi cường /cưỡng , thượng /thướng thực /tự ai thổ , hạ ẩm

黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託 者，用心

hoàng /huỳnh tuyền , dụng tâm nhất dã . giải bát quị /quỵ nhi nhị ngao , phi xà thiện chi huyệt , mô /vô khả /khắc kí /ký thác  giả , dụng tâm

躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功

táo /thao dã . thị cố mô /vô minh minh chi chí giả , mô /vô chiêu /thiệu chiêu /thiệu chi minh ；mô /vô hôn hôn chi sự giả , mô /vô hách hách chi công

。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰

. hàng /hãng /hành cù đạo giả bất chí , sự lạng /lưỡng quân giả bất dung . mục bất năng lạng /lưỡng thị nhi minh , nhĩ bất năng lạng /lưỡng thính nhi thông

。螣蛇無足而飛， 梧鼠五技而窮。詩曰：「尸鳩在桑，其子七兮。

. đằng xà mô /vô túc nhi phi ,  ngô thử ngũ kĩ /kỹ nhi cùng . thi viết ：「thi cưu tại tang , kỳ tử /tý thất hề .

淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

thục nhân quân tử /tý , kỳ nghi nhất hề . kỳ nghi nhất hề , tâm như kết hề . 」cố quân tử /tý kết ô /ư nhất dã .  昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而

tích giả hồ ba cổ sắt , nhi lưu ngư xuất thính ；bá nha cổ cầm , nhi lục mã ngưỡng /nhạng mạt . cố thanh mô /vô tiểu nhi

不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積

bất văn , hàng /hãng /hành mô /vô ẩn nhi bất hình . ngọc tại sơn nhi thảo mộc nhuận , uyên sanh /sinh châu nhi nhai bất khô . vi /vị thiện bất tích

邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，

tà , an hựu /hữu bất văn giả hồ ！

học ác /ô /ố hồ thỉ /thuỷ ？ác /ô /ố hồ chung ？viết ：kỳ sác /sổ /số tắc thỉ /thuỷ hồ tụng kinh ,

終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒

chung hồ đậu /độc lễ ；kỳ nghĩa tắc thỉ /thuỷ hồ vi /vị sĩ , chung hồ vi /vị thánh nhân . chân tích lực cửu tắc nhập . học chí hồ một

而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為 之人也，舍之

nhi hậu chỉ dã . cố học sác /sổ /số hựu /hữu chung , nhược /nhã kỳ nghĩa tắc bất khả /khắc tu du xả /xá dã . vi /vị  chi nhân dã , xả /xá chi

禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大

cầm thú dã . cố thư giả 、chánh /chính sự chi kỉ /kỷ dã ；thi giả 、trung /trúng thanh chi sở chỉ dã ；lễ giả 、pháp chi đại

兮，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文

hề , loại chi cương kỉ /kỷ dã . cố học chí hồ lễ nhi chỉ hĩ /hỹ . phu /phù thị chi vị đạo đức chi cực . lễ chi kính văn

也，樂之中和 也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

dã , lạc /nhạc chi trung /trúng hoà  dã , thi thư chi bác dã , xuân thu chi vi dã , tại thiên địa chi gian giả tất hĩ /hỹ .  君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言， quân tử /tý chi học dã , nhập hồ nhĩ , trước /trứ hồ tâm , bố hồ tứ thể , hình hồ động tĩnh /tranh . đoan nhi ngôn ,

蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，

nhuyễn nhi động , nhất khả /khắc dĩ vi /vị pháp tắc . tiểu nhân chi học dã , nhập hồ nhĩ , xuất hồ khẩu ；khẩu nhĩ chi gian ,

則四寸耳，曷足以美七尺之軀 哉！古之學者為己，今之學者為人。

tắc tứ thốn nhĩ , hạt túc dĩ mỹ thất xích chi khu  tai ！cổ chi học giả vi /vị kỉ /kỷ , kim chi học giả vi /vị nhân .

君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲

quân tử /tý chi học dã , dĩ mỹ kỳ thân ；tiểu nhân chi học dã , dĩ vi /vị cầm độc . cố bất vấn nhi cáo vị chi ngao /ngạo

，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫

, vấn nhất nhi cáo nhị vị chi 囋. ngao /ngạo 、phi dã , 囋、phi dã ；quân tử /tý như 嚮hĩ /hỹ .

học mạc

便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人

tiện hồ cận kỳ nhân . lễ lạc /nhạc pháp nhi bất duyệt /thuế /thuyết , thi thư cố nhi bất thiết , xuân thu ước nhi bất tốc . phương kỳ nhân

之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

chi tập quân tử /tý chi duyệt /thuế /thuyết , tắc tôn dĩ biên /biến hĩ /hỹ , chu ô /ư thế hĩ /hỹ . cố viết ：học mạc tiện hồ cận kỳ nhân .  學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安

học chi kinh mạc tốc hồ hảo /hiếu kỳ nhân , long lễ thứ chi . thượng /thướng bất năng hảo /hiếu kỳ nhân , hạ bất năng long lễ , an

特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原

đặc tương /tướng học tạp chí /thức chí , thuận thi thư nhi dĩ nhĩ . tắc mạt thế cùng niên , bất miễn vi /vị bính /lậu nho /nhu nhi dĩ . tương /tướng nguyên

先王，本仁義，則禮正其經緯 蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，

tiên vương , bản /bổn nhân nghĩa , tắc lễ chánh /chính kỳ kinh vĩ  hề /khê kính dã . nhược /nhã khiết /xiết cầu /cừu lãnh /linh , truất ngũ chỉ nhi đốn chi ,

順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈

thuận giả bất khả /khắc thắng sác /sổ /số dã . bất đạo lễ hiến , dĩ thi thư vi /vị chi , thí chi do dĩ chỉ trắc hà dã , dĩ qua

舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法 士也；

thung thử dã , dĩ chuỳ san /xan hồ dã , bất khả /khắc dĩ đắc chi hĩ /hỹ . cố long lễ , tuy vị minh , pháp  sĩ dã ；

不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；

bất long lễ , tuy sát biên /biện , tản /tán nho /nhu dã .

vấn hộ giả , vật cáo dã ；cáo hộ giả , vật vấn dã ；

說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；

duyệt /thuế /thuyết hộ giả , vật thính dã . hựu /hữu tranh khí giả , vật dữ biên /biện dã . cố tất do kỳ đạo chí , nhiên hậu tiếp chi ；

非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可 與言道

phi kỳ đạo tắc tị /tỵ chi . cố lễ cung , nhi hậu khả /khắc dữ ngôn đạo chi phương ；từ thuận , nhi hậu khả /khắc  dữ ngôn đạo

之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而

chi lí /lý ；sắc thung /tòng /tùng nhi hậu khả /khắc dữ ngôn đạo chi chí /trí . cố vị khả /khắc dữ ngôn nhi ngôn , vị chi ngao /ngạo ；khả /khắc dữ ngôn nhi

不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹

bất ngôn , vị chi ẩn ；bất quan /quán khí sắc nhi ngôn , vị cổ . cố quân tử /tý bất ngao /ngạo 、bất ẩn 、bất cổ , cẩn

順其身。詩曰：「匪 交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失

thuận kỳ thân . thi viết ：「phỉ  giao phỉ thư , thiên tử /tý sở dư . 」thử chi vị dã .

bách /bá phát thất

一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一

nhất , bất túc vị thiện tạ /xạ ；thiên lí /lý 蹞bộ bất chí , bất túc vị thiện ngự ；luân loại bất thông , nhân nghĩa bất nhất

，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也

, bất túc vị thiện học . học dã giả , cố học nhất chi dã . nhất xuất yên , nhất nhập yên , đồ hạng chi nhân dã

；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

；kỳ thiện giả thiểu /thiếu , bất thiện giả đa , kiệt trụ đạo chích dã ；toàn chi tận chi , nhiên hậu học giả dã .

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為

quân tử /tý tri phu /phù bất toàn bất tuý chi bất túc dĩ vi /vị mỹ dã , cố tụng sác /sổ /số dĩ quán chi , tư sách /tác dĩ thông chi , vi /vị

其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使口非是無欲

kỳ nhân dĩ xử /xứ chi , trừ kỳ hại giả dĩ trì dưỡng chi . sử /sứ mục phi thị mô /vô dục kiến dã , sử /sứ khẩu phi thị mô /vô dục

言也，使心非是無欲慮也。 及至其致好之也，目好之五色，耳好之

ngôn dã , sử /sứ tâm phi thị mô /vô dục lự dã .  cập chí kỳ chí /trí hảo /hiếu chi dã , mục hảo /hiếu chi ngũ sắc , nhĩ hảo /hiếu chi

五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移

ngũ thanh , khẩu hảo /hiếu chi ngũ vị , tâm lợi chi hựu /hữu thiên hạ . thị cố quyền lợi bất năng khuynh dã , quần chúng bất năng di

也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德 操。德操然

dã , thiên hạ bất năng đãng dã . sanh /sinh hồ do thị , tử hồ do thị , phu /phù thị chi vị đức  thao . đức thao nhiên

後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見

hậu năng định , năng định nhiên hậu năng ưng /ứng . năng định năng ưng /ứng , phu /phù thị chi vị thành nhân . thiên kiến kỳ minh , địa kiến

其光，君子貴其全也。

kỳ quang , quân tử /tý quí /quý kỳ toàn dã .